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Thread: El Campaniforme en Europa y en particular Iberia.

  1. #1
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    El Campaniforme en Europa y en particular Iberia.

    Este es un tema del que se ha escrito mucho, y que todavia tiene cuerda para rato...

    Su complejidad, solo por mencionar la Peninsula Iberica es de armas tomar. Asi que me atrevo a ponerlo de relieve, con enlaces que espero no sean controvertidos y ayuden dilucidar este paradigma espectacular de nuestro continente y que es tan apreciado por muchos.



    https://www.researchgate.net/publica...insula_Iberica

    Citation:

    Garrido Pena, Rafael. (2014). El Campaniforme en la Península Ibérica.. 113-124.



    ..."Componentes fundamentales del “pack” campani-
    forme

    Este conjunto de objetos que forman lo que suele
    denominarse el “pack” campaniforme está formado
    por una serie de tipos altamente estandarizados que
    aparecen juntos de forma recurrente en los mismos
    contextos arqueológicos.


    Cerámicas

    Las cerámicas forman un conjunto reducido de
    formas estandarizadas, especialmente el vaso campa-
    niforme de perfil sinuoso, en torno a 1 litro de ca-
    pacidad y proporción 1.1 entre el diámetro de boca
    y la altura total, ideal para el manejo y consumo de
    líquidos. A él se unen la cazuela, una vasija ancha
    y baja (proporción 3: 1) y de capacidades variadas,
    normalmente entre 1.5-2.5 litros, claramente relacio-
    nada por todo ello con la presentación y consumo
    de alimentos sólidos. Junto a ellas existen también
    los cuencos y cazuelillas, pequeños recipientes de
    consumo individual, utilizados probablemente para
    distribuir el contenido de vasos y cazuelas. Excep-
    cionales son las copas campaniformes, documenta-
    das únicamente en El Acebuchal (Carmona), la zona
    central de Portugal (Sao Pedro do Estoril, Cascais)




    Las tumbas


    La variabilidad de las estructuras funerarias es aún
    mayor. Si hace unas décadas parecía casi un lugar co-
    mún vincular las sepulturas individuales en fosa con
    el Campaniforme frente a las tumbas colectivas de los
    periodos precedentes, hoy podemos afirmar que esta
    idea es una simplificación excesiva de una realidad
    más compleja. Existen tumbas individuales desde los
    comienzos del Neolítico y los panteones colectivos no
    desparecen ni en el Calcolítico ni durante el Campani-
    forme, aunque sí es cierto que se reduce notablemente
    el número de los inhumados en ellos, frente a lo que
    ocurría en las sepulturas megalíticas del Neolítico



    Armas y herramientas de cobre

    Entre las herramientas cabe destacar los punzo-
    nes biapuntados y las hachas planas, si bien estas
    últimas pueden ser también armas, como lo son in-
    dudablemente los puñales/cuchillos de lengüeta y
    las Puntas de lanza de tipo Palmela (Fig. 4A). Todos
    estos elementos se realizan en cobre, a veces con un
    importante porcentaje de arsénico (sobre todo los
    puñales), cuya adición no parece intencional a juz-
    gar por lo que señalan los análisis arqueometalúrgi-
    cos."...
    Last edited by Isidro; 04-23-2018 at 10:57 PM.

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     Shadogowah (04-24-2018)

  3. #2
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    LA SAL Y EL CAMPANIFORME EN LA
    PENÍNSULA IBÉRICA: FUENTE DE RIQUEZA,
    INSTRUMENTO DE PODER ¿Y DETONANTE
    DEL ORIGEN DEL ESTILO MARÍTIMO?
    ELISA GUERRA DOCE
    Departamento de Prehistoria, Arqueología, Antropología Social y CC.TT. Historiográficas
    Universidad de Valladolid
    Plaza del Campus s/n – 47011 Valladolid (España)
    elisa.guerra@uva.es

    “La sal y el Campaniforme en la Península... (PDF Download Available). Available from: https://www.researchgate.net/publica..._longe_Aspecto [accessed Apr 24 2018].
    1. INTRODUCCIÓN
    En la actualidad la interpretación más extendida y
    aceptada sobre el fenómeno campaniforme es la que
    ve en sus distintivas piezas un conjunto de símbolos de
    prestigio que, durante la segunda mitad del III milenio
    cal BC habrían compartido las elites sociales del cen-
    tro y oeste de Europa. El horizonte campaniforme no
    sería, por tanto, un período cronológico, una etapa de la
    Prehistoria, sino la manifestación arqueológica de una
    ideología que, a través de las redes de intercambio ya
    existentes desde el Neolítico, se habría difundido entre
    las sociedades calcolíticas desde la Fachada Atlántica
    hasta los Cárpatos o, más acertadamente, entre los
    individuos de alto estatus en estos territorios (Cunliffe
    2001: 215-216).
    Los mecanismos que favorecieron a las gentes con
    campaniforme su encumbramiento social parecen
    guardar relación con el control sobre ciertas activida-
    des y sobre la producción y distribución de preciados
    bienes (Guerra & Liesau, eds., 2016). La metalurgia del
    cobre pudo ser el detonante de este proceso, al menos
    en los territorios del norte de Europa (caso de las Islas
    Británicas) donde la aparición del package campani-
    forme va en paralelo a la de los primeros objetos metá-
    licos (Fitzpatrick, 2011), pero no así en la Península Ibé-
    rica, donde la experimentación con los minerales de
    cobre se remonta al V milenio cal BC (Montero y Ruiz
    Taboada, 1996)

  4. #3
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    Una perspectiva funeraria sobre el periodo campaniforme en el Mediterráneo occidental. Leyendo el contexto social de los enterramientos individuales de La Vital (Gandía, Valencia)









    https://doi.org/10.3989/tp.2013.12112
    Oreto García Puchol
    Departament de Prehistòria i Arqueologia. Universitat de València, España
    Joan Bernabeu Aubán
    Departament de Prehistòria i Arqueologia. Universitat de València, España
    Yolanda Carrión Marco
    Departament de Prehistòria i Arqueologia. Universitat de València, España
    Lluís Molina Balaguer
    Departament de Prehistòria i Arqueologia. Universitat de València, España
    Guillem Pérez Jordà
    Departament de Prehistòria i Arqueologia. Universitat de València, España
    Magdalena Gómez Puche
    Departament de Prehistòria i Arqueologia. Universitat de València, España
    Resumen


    La reflexión sobre la dinámica de las relaciones sociales en la Prehistoria reciente encuentra un apoyo clave en el análisis de las prácticas funerarias. La presencia y significación de los enterramientos individuales y colectivos en las sociedades del Neolítico final/ Calcolítico en el sureste de la Península Ibérica proporciona una nueva evidencia al debate sobre la aparición de las desigualdades sociales en la región. Nuestra contribución se basa en el reciente descubrimiento y excavación de varias tumbas individuales en fosa, localizadas en contextos domésticos, en el yacimiento de La Vital (Gandía, Valencia). Las peculiaridades del continente (detección de episodios rituales particulares en las distintas tumbas) y del contenido (vasos campaniformes, objetos metálicos, ofrendas animales), unido a una ajustada cronometría, permiten plantear diversas alternativas relativas a la dinámica poblacional, las redes de circulación de información y las formas de reproducción social entre finales del IV y el desarrollo del III milenio cal BC en el área central del Mediterráneo en la Península Ibérica.

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     Ruderico (04-28-2018)

  6. #4
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    La civilizacion del Vaso Campaniforme en Marruecos y la cuestion del sustrato Calcolitico precampaniforme.


    El Campaniforme en la Peninsula Ibérica y su contexto europeo. Universidad de Valladolid. Serie: Arte y Arqueologia, n°21, pp.137-159.


    su contexto europeo. Universidad de Valladolid. Serie: Arte y Arqueologia, n°21, pp.137-159.


    http://bokbot.e-monsite.com/pages/la...niforme-1.html
    Last edited by Isidro; 05-01-2018 at 11:58 PM.

  7. #5
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    Brazalete de arquero precampaniforme procedente de "La Peña del Águila", Muñogalindo (Ávila)


  8. #6
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    Nuevas bases de estudio para los brazales de arquero de la Meseta española. El análisis funcional como aproximación a un debate.

    New Foundations of study for the wrist-guards of the Spanish Meseta. Functional analysis as an approach to a debate.

    Pedro Muñoz Moro (*)Recibido: 18-04-2017Aceptado: 17-07-2017

    https://revistas.uam.es/cupauam/arti...load/9034/9284
    Last edited by Isidro; 05-19-2018 at 12:08 PM.

  9. #7
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    No sabia donde poner este enlace, pero como trata del Calcolitico, 3,200-2,200 ANE, creo oportuno ponerlo con la era del Campaniforme.Menciona entre otras cosas muy interesantes la fundicion del oro y el conglomerado de Valencina de la Concepcion.

    http://midastercermilenio.com/

    “Mil años de historia escrita en cobre y oro (3200-2200 Antes de Nuestra Era)”, es una obra de investigación en divulgación científica que resume los resultados de 25 años de investigación de nuestro Grupo sobre la relación que existió entre la primera metalurgia especializada del cobre-oro y el origen de la Civilización Occidental: un proceso que ocurrió hace 5000 años en suroeste de la Península Ibérica. Mediante trece temas presenta un recorrido didáctico sobre aquel complejo proceso metalúrgico, la revolución tecnológica y social que implicó la presencia de sus producciones en los sectores artesanales, comerciales y militares, así como su contribución a la consolidación de la desigualdad social y las primeras formas políticas...


    “Investigación de la primera metalurgia atlántica en la Península Ibérica: El SW y la provincia de Huelva como marcos de referencia (3.100-2.200 BC)” es una obra de investigación básica dedicada a la evaluación teórica y experimental de los procesos técnicos y sociales vinculados a la metalurgia del cobre mediante un programa sistemático de análisis arqueometalúrgico sobre los registros de producción -intensiva y especializada- de mayor relevancia, significación y antigüedad de la Península Ibérica...

    http://online.fliphtml5.com/kbgh/wfxd/#p=62

  10. #8
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    En referencia a Valencina de la Concepcion, y en particular al Tholos de Montelirio, unico en su fecha en Europa, se menciona una estela situada en la camara principal y que algunos expertos la relacionan con estelas similares de la estepa Pontica. Es curioso leer este enlace , que muestra una fotografia aunque no puedo distinguirla bien pero los autores del articulo ( pagina 379) la comparan con estelas similares del Neolitico ( http://lugaresconhistoria.com/el-eni...na-tu-asturias).

    https://www.researchgate.net/publica...cationCoverPdf

    Ramírez, Primitiva & De Balbin-Behrmann, Rodrigo & Bermejo, Rosa & Carrera-Ramírez, F & Hunt, Marcos. (2017). THOLOS DE MONTELIRIO.

  11. #9
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    VALENCINA DE LA CONCEPCIÓN


    Una investigación científica promovida por las universidades de Huelva, Sevilla y Cardiff (Reino Unido) junto con el museo de Valencina de la Concepción, acerca del asentamiento humano en el entorno de dicho municipio durante la Edad del Cobre, apunta a la "posibilidad" de que el enclave fuese abandonado de "forma abrupta", quizá como consecuencia de una "crisis social" derivada de las "fluctuaciones" climatológicas afrontadas en el ámbito mediterráneo y europeo.


    http://www.diariodesevilla.es/aljara...253574998.html




    Journal of World Prehistory


    June 2018, Volume 31, Issue 2, pp 179–313 | Cite as


    Assembling the Dead, Gathering the Living: Radiocarbon Dating and Bayesian Modelling for Copper Age Valencina de la Concepción (Seville, Spain)


    García Sanjuán, L., Vargas Jiménez, J.M., Cáceres Puro, L.M. et al. J World Prehist (2018) 31: 179.
    DOI

    https://doi.org/10.1007/s10963-018-9114-2


    Publisher Name
    Springer US
    Print ISSN
    0892-7537
    Online ISSN
    Last edited by Isidro; 06-11-2018 at 04:58 PM.

  12. #10
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    Este articulo parece contradecir la narrativa que hubo un desplazamiento de lo Neolitico por lo Campaniforme en Europa, si no lo leo mal parece afirmar que las tradiciones Neoliticas se adentraron hasta la Edad del Bronce, y no solo eso sino que el Campaniforme aunque presente no era pieza central. Seria interesante que sacaran resultados del ADN antiguo.

    http://www.lavanguardia.com/cultura/...santuario.html

    HACE 4.000 AÑOS

    Nuevos significados del Stonehenge de Alemania, construido en madera


    Religión e identidad se mezclan entre los milenarios restos del santuario de Pömmelte, en la zona central de Alemania. Este monumento construido hace unos 4.000 años, durante la transición entre el Neolítico y la Edad del Bronce, fue un centro de reuniones comunales y actividades rituales, con una estructura que representaría parte del cosmos. Todo un Stonehenge alemán, pero de madera.


    Tanto Pömmelte -en la orilla del río Elba, cerca de Magdeburgo- como Stonehenge (separados por más de 1.100 kilómetros) se convirtieron en santuarios con funciones religiosas cada vez más complejas, incluso en relación con el culto de los muertos. El recinto circular de Pömmelte revela detalles, según el estudio publicado en la revista Antiquity , sobre religión y sociedad durante la transición del Neolítico a la Edad de Bronce y ofrece detalles del comportamiento ritual y la forma en que las personas organizaron su paisaje.


    Hasta ahora, los expertos consideraban que los henge de las Islas Británicas no estaban relacionados con la Europa continental, una posición que las nuevas investigaciones ponen en duda. “Al igual que pasa con el paisaje de Stonehenge, la microrregión alrededor Pömmelte también revela una división ‘ceremonial’”, añaden los arqueólogos.


    Un espacio interior sagrado dejó fuera todo el entorno profano. Y la adoración de los ancestros se centró en una choza funeraria cubierta de montículos. Las entradas a estos espacios estaban alineadas astronómicamente. Pömmelte tiene múltiples anillos concéntricos construidos en varias fases y todos ellos están diseñados con precisión milimétrica


    El santuario de Pömmelte (Alemania) comparte muchas similitudes con Stonehenge (Antiquity)
    La ocupación principal comenzó entre el 2.321 y 2.211 a.C., según muestran los restos de cerámica campaniforme (Bell Beaker). Durante una segunda fase de uso, culturas del Neolítico Final y de la Edad del Bronce Temprano coexistieron y se entremezclaron hasta que el recinto fue desmantelado alrededor del 2.050 antes de Cristo, cuando las maderas fueron quemadas, la zona se aplanó y las zanjas y los pozos que limitaban los anillos se rellenaron con tierra.


    El sitio de Pömmelte siguió siendo utilizado de forma esporádica durante una fase de abandono y reutilización que finalizó entre los años 1.636 y 1.488 antes de Cristo. Hasta 29 pozos en forma de eje se usaron para depositar objetos cuidadosamente seleccionados que ha sido clave para los arqueólogos a la hora de interpretar el significado del recinto.


    Pömmelte siguió siendo usado de forma esporádica hasta un periodo entre el 1.636 y 1.488 a.C.


    Estos depósitos incluyen vasos, jarras, tazas, huesos de animales, molinillos y algunas hachas de piedra. También se han identificado zonas de entierro. Entre los cuerpos hallados hay cuatro que presentan traumatismo craneal severo y se encontraron en posiciones que sugerían que habían sido arrojados.


    “Sigue sin estar claro si estos individuos fueron asesinados ritualmente o si su muerte fue el resultado de un conflicto intergrupal, como una incursión”, señalan los investigadores. “Lo que nos permite es identificar el recinto Pömmelte como un lugar para ritual”, añaden.


    Pömmelte se encuentra cerca de Magdeburgo
    Pömmelte se encuentra cerca de Magdeburgo (Antiquity)
    Al santuario también se le atribuye una representación metafórica del planeta, una unidad con el cosmos que refleja el Weltanschauung (una concepción integral del mundo) que defendían los constructores del santuario. El complejo, sin embargo, sumó otro tipo de competencias vinculadas a la jurisdicción, el comercio y la defensa.


    El disco celeste de Nebra, que fue encontrado en 1999 en el monte Mittelberg (Sajonia-Anhalt) es la representación más antigua (de hace 3.600 años) que se conoce de la bóveda celeste . Dos milenios antes, sin embargo, en la misma región proliferaron los Kreisgrabenanlagen, recintos circulares de entre 40 y 120 metros de diámetro se distribuyeron desde el Danubio medio (Eslovaquia meridional y Hungría occidental) hacia el oeste (Baja Austria, Baja Baviera) y hacia el noroeste (Moravia, Bohemia, Sajonia-Anhalt) siguiendo el Elba.




    Desde el 2.500 a.C. en adelante, aparecen ejemplos de recintos circulares de este tipo en Europa Central, Iberia y Bulgaria, lo que sugiere un concepto unitario de santuario en toda Europa. “Esto indica que hubo comunicación a través de extensas redes al comienzo de la Edad de Bronce, con contenido intelectual y religioso circulado junto a las materias primas”, apuntan los autores.


    Un segundo recinto de la Edad del Bronce con un diseño similar, por ejemplo, ha sido excavado cerca de Schönebeck, a poco más de un kilómetros al noroeste de Pömmelte. A pesar de aparentes similitudes en el diseño, los expertos destacan notables diferencias entre ambos que se explican por una cronología diferente o por tener funciones distintas.

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